李阔在网文界并不打算留下太多的作品,更多的只是试水,所以他挑选的都是真正脍炙人口,真正能够引领潮流的小说。
而现在李阔选择的就是《龙蛇演义》。
这本小说把“国术”这个概念推到了极致。
“武,止戈为武。国术,中国武术,个人延衍强盛,国家繁荣安定之术。
国术:指中国传统武术。也是对武术的尊称,凸显其强身卫国的重要性。”……这就是两个时空之中基本类似的百渡词条对这个概念的解释。
而出现了《龙蛇演义》之后,把“国术”又增加了一个新定义:只杀敌,不表演的,就是国术……
姑且不论这种概念到底是对是错,但能够把一种概念灌输到大家的脑子里,就已经是一种文艺作品的成功了。
而且,在《龙蛇演义》出现之后,很多大家的一些脑袋里固有的概念都被改变了。
例如说太极拳软绵绵地不打人之类的东西,都被重新灌输了一次。
这种成功,的确是登峰造极。
李阔研究过两个时空里的差别,基本上,民国时候的国术热潮,是一种历史的产物,并非偶然,所以在这个时空里,依然有民国时代国术的兴盛,出现了很多大家。
而且因为毕竟同宗同源,所以这时空的中国武术大部分还是与那个时空一样的,例如太极拳、形意拳这些东西,名字都没有改变,偶尔有那么几个拳种会有点名字改变,但是变动不大。
所以这也让《龙蛇演义》在这时空里依然有着存在的基础。
而且现在这时空,也的确是中国武术不断被质疑的时代,但是也是中国武术被无限神话的时代……
这种东西就是并存的,有人过分自卑,有人过分自大,这不仅是中国武术,也包括了其他很多中国传统的东西。
就例如中国古代的各种历史,科技史什么的。
过分自大的,就觉得中国古代什么都是当之无愧的领先世界即将进入外星人水平,其他都是蛮夷,过分自卑的,又觉得中国古代的东西都是吹出来的,罗马把汉唐吊打多个世纪……
所以在这样的时代背景下,《龙蛇演义》这种书的诞生也会引起一些潮流。
中国武术应该也没有那么玄乎,如果按照传统的办法,穷文富武,巨大资源,上百万、十多年地打熬下来,肯定能成一代宗师,不说真正的战斗力如何,肯定也有和世界各种武术较量的根本……但对于普通的练法来说,不花力气不花时间金钱,练套路的肯定不是练散打的人的对手,人家练的各种实战意识套路都是不用那么熬出来的。
所以,在快节奏的时代之下,传统的中国武术的练法慢慢越来越少是显然的——现代人都急躁得很,哪有那么多时间去熬一种很难看得到希望的东西?
《龙蛇演义》并不是科学,
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