村里死了人,大家前往祭祀属于正常,这种习俗一直延续至今,祭祀的人按照辈分焚香叩头,也有年纪大的长者只作揖不磕头。
谷凤谷鸣弟兄俩也去张东仓金智清以及王稼祥的灵堂前焚香叩头,并且假惺惺地干嚎了几声。出来时弟兄俩在一起窃窃私议,那个金爱爱长得水灵……
这不是什么秘密,金爱爱长得漂亮人所共知,当年如果不是疙瘩顾忌兔子不吃窝边草,金爱爱说不定早已经被疙瘩破身。以后金爱爱嫁给王稼祥做了媳妇,却一直住在娘家,很少在村里抛头露面,转瞬间金爱爱已经做了两个孩子的妈妈,东北来的汉子跟王家仨弟兄身强力壮,谁也不敢对那金爱爱想入非非。
可是现在金爱爱成了寡妇,谷凤谷鸣就打起了金爱爱的主意。弟兄俩可没有那么多的道德观念,也不知道什么叫做趁人之危,既然看上就要想办法得到,弟兄俩正好缺少一个媳妇。
回到家弟兄俩告诉棒槌妈妈,要妈妈想办法托人说媒,他们想把金爱爱娶回家里,至于金爱爱究竟做谁的媳妇无关紧要,谷家有轮换(或者共同)使用媳妇的传统。
贞子听到这话很不高兴,这个女人自从生了孩子以后,身体像发面一样,迅速变胖,尻子一走一扭,习惯了跟两个男人一起睡觉。上一次听说谷凤谷鸣要把文慧娶回家,贞子也不知道使了什么手段,迫使谷凤谷鸣放弃了那种想法。村里人谁也不知道文慧的真正死因,甚至连文慧的妈妈蜇驴蜂也不知道谷凤谷鸣曾经在文慧身上作孽,女人遭受的屈辱至死也不会告诉任何人。郭宇村死人已经习以为常,文慧之死只有文慧的爹娘悲痛欲绝。
可是这一次无论贞子怎样闹腾,弟兄俩把金爱爱娶回家的决心不会改变。人有时就是这样,得不到时昼思夜想,一旦得到了又感觉索然无味。穷乡僻壤的山村,人们的道德没有底线,看上是对爱情最直接的表白,只要看上就想办法占有。其实那种婚姻很牢固,虽然互相伤害却相濡以沫,吵吵闹闹一直到老。
棒槌妈妈对儿子的话言听计从,可是人家刚死了男人,这阵子说媒有点不太合适。反正不会生孩子的女人一辈子活得窝心,五十岁不到看起来像个耄耋老人,难怪谷椽老想着其他女人。棒槌刚把谷椽从呼风雨那里领回来,侍候谷椽吃饱喝足,过足烟瘾,昏昏沉沉睡去,两个儿子又回来让棒槌妈妈去托人说媒。
棒槌妈妈权且答应,女人活到棒槌这个份上也确实可怜。感觉中丈夫、儿子和媳妇谁都不敢得罪,看见贞子抱着孩子摔门而出,棒槌悄悄地告诉两个儿子:“你俩必须作通贞子的工作。”
谷凤谷鸣告诉棒槌妈妈:“娘,你就放心大胆托人去说,郭宇村寡妇多得是,贞子敢骚
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