刘子房军长的缺席丝毫也不影响庆祝活动的精彩。食不果腹的老百姓也需要娱乐需要狂欢,那不叫娱乐,是一种释放、被苦日子压弯了的脊梁终于有一次舒展的机会,压抑的情绪终于找到了释放的缺口。犹如掩埋了同胞的尸体,又在血寖的土地上载歌载舞,那不叫庆祝,蕴含着一种期冀一种诉求。
首先由军队出节目,猫走了老鼠翻身,刘军长去长安开会,钱磊副师长和炮团团长终于有了一次展现自己的机会。十几个装扮成鬼子兵的士兵被五花大绑押上戏台,戏台下老百姓一片沸腾,打到RB帝国主义的喊声震耳欲聋,有人把土块、臭鞋扔上戏台,有人甚至向戏台上扔砖头。原来还计划由钱副师长代表刘军长做一个简单的发言,一看群众那种愤怒的场面,开场戏演了不到三分钟,只得草草收场。
紧接着由全县各个村镇的代表队表演节目。瓦沟镇原来属于蹩鼓之乡,瓦沟镇的蹩鼓别具一番风格,可是那几年瓦沟镇的年轻人大都参加了八路,瓦沟镇组织不起来像样的秧歌队伍。郭宇村离瓦沟镇最近,理应先由瓦沟镇表演节目。只见四个老者腰里绑着蹩鼓,那种擂鼓的动作整齐划一,边擂边舞,舞动的姿势夸张而带着某种悲壮,犹如回到了远古年间,人们在祈祷、在祝福。两个老者敲着锣钹助威,戏台下一片寂静,大家为六个老者的精湛表演而震撼。
紧接着依次表演的有跑旱船、跑竹马、浑身响、打腰鼓、踩高跷,还有东北军驻扎凤栖后引进的东北老秧歌。这些节目每年元宵节都有表演,可是老百姓百看不厌,而且秧歌队沿街表演,搬上戏台还是第一次,各村的代表队都带着一种比赛的心情,表演的非常投入,戏台下的观众一个个脖子伸的老长,感觉中比看戏还过瘾。
节目表演完后由那些老唱家清唱山歌,没有乐器伴奏,全是扯起嗓子在吼,吼出来的曲调五花八门,却有一种震撼一种共鸣:
嗨,先消停、又听明,听我倒退十盏灯
十盏灯、什么灯?
王祥卧冰为娘亲……
五盏灯、什么灯?
洛阳桥上吕洞宾……
一盏灯、什么灯?
孔明祭起东南风……
这边刚刚唱罢,那边立刻接唱:
一杯子酒儿一点红
桂花美酒来送行;
二杯子酒儿两朵梅
才郎子上京占高魁;
……
四杯子酒儿四季青
棒打鸳鸯两离分……
紫鹃雪雁(瓦盆瓦罐)早已经按捺不住,看几个老汉刚刚停下来,立马展开歌喉,唱起了陕北民歌:
一碗碗凉水一碗碗米
忘得了娘老子忘不了你……
戏台上两个陕北女人在唱民歌,戏台下一个陕北女人拉出了哭声,那女人就叫做凤鹅(晴雯)。可能是一种心灵感应,可能瓦盆瓦罐的歌声触动了凤鹅的神经
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