于阮慈而言,炼气阶段的修行别无难处,唯水磨工夫而已,每日观想剑图,增强和东华剑的感应,那么东华剑输送灵气的速度也就越快,逐步搬运周天,炼化灵气,做得一天的功夫,便是有一天的进益。闲了只拿出天录给的《周天符咒大全炼气部》,将其中许多日用符咒演习绘画一番,山中大阵不开,月课少赴,每过数日,门中送来日用,天录也时常前来拜访,与她调弄符咒,嬉戏云间,亦是日常修炼之中,难得的消遣。
十年岁月,展卷而过,阮慈望着却仍是韶华少女,她肉身经过剑意磨练,便是没有开脉入道,也不会如凡人般轻易长大老去。如今开脉之后,受灵气滋养,递嬗变迁更缓,按王盼盼说法,便是修为止步如今,也能活上三五百岁。有些短命的筑基修士,也便只能活这个岁数。
说到寿数、道行,阮慈如今浸淫修仙寻道之事日久,也逐渐知道许多常识——虽然天下修士,都可以用炼气、筑基、金丹、元婴、洞天、道祖这五个大境界去框定,但若说有么在琅嬛周天是一定的,那便是什么事都不一定。天下之大,修士之多,并没有么规律是恒常定数的。
就比如说真名忌讳,在中央洲为什么这般严谨,因为中央洲不设护洲大阵,也不禁魔门往来,魔门手段常见,自然注意,而南株洲出入门径有限,而且魔门式微,许多南株洲修士从生到死也不会遇到一个魔门修士,久而久之,低辈、散宗修士也就坦然以真名示人,并不觉得不妥,而此般见识落入中央洲修士眼中,自然也就觉得南株洲是乡下地方。
而寿数、道行也是一般,只能说是通论,但特殊情况也很多,一般来说,炼气修士的寿数,最长不过三百年,而凡间武者最长不会超过两百年,这也是炼气修士稳稳胜过凡间武者的地方,修士善养生,在这个阶段,打起来未必会赢,而寿数是一定稳胜的。当然,也有人先天不足,又或者受过重伤,又或者如阮慈这般另有际遇,都是不能一概而论的。像是阮谦,拜入忘忧寺,其实便很合适他,他少年遭逢大变,受了重伤,只剩下最后那么一口生机,虽被救了回来,但寿数要远远低于别人,忘忧寺是佛宗盛门,最善延年益寿,还有许多疗伤的密法,说不定还真能设法弥补他体内的暗伤。不过,如今东华剑已被钉在上清门山门之中,阮谦能否受到忘忧寺重视,还得看他自己了。
虽然寿数三百,但若是一百五十岁都未能筑基成功,可以视作是前路断绝,便是勉强筑基,也只能筑成一层低台,这般的修士,筑基之后寿数也不会延长多久,寻常筑基修士,寿数随台高而定,若能铸就九层高
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