眼前的这幅场景令奈泽玛尔感到极为不适。
血液沿着那个男人的下颚往下流淌,滴落在了男人那由兽皮缝制的衣服上,晕开成朵朵血花。而在他的身后,在那座用以进行“圣餐仪式”的祭坛上,则是任何一个理智正常的人都无法接受的血腥的场景。
对于奈泽玛尔来说,相较于那被剃下了血肉的森森白骨,与那已经不成人形的模糊轮廓。更令她无法接受的,是那两个孩子的麻木与悲伤的眼神,以及被麻木与悲伤所洗礼以后,手上依旧没有停下来的机械动作。
即便先前审判长大人向她清楚解释了这项传统的由来,在看到这样的惨剧以后,她也没办法说服自己这是正确的。
吞吃血脉相连的亲人——这是任何一个有灵魂的生命都不应该做出的事情。
那个森精灵男人拦在了苍老的德鲁伊面前,他只来得及匆匆的擦拭了一下脸上的血迹,便立刻跪了下来。
原本打算走到树冠圣殿另一端,排查那些异族人的德鲁伊见状不得已停了下来。他挥手让拱卫着自己的几位狂猎先行过去,将圣殿另一端的大门给把守住,然后才低头看向了那个拦住自己去路的男人。
既然每一个森精灵族人最终都会成为瑞文伍德圣树林的一部分,那么,作为圣树林守林人的德鲁伊便都有义务倾听每一位族人的声音。
“处理掉坏种是你所要履行的义务,这有什么不对的地方吗?”
老者先是看了一眼祭坛上处理到一半的人,然后走到了跪倒在地的那个男人面前,用肃穆的语气居高临下的问道。
在世界之树的生命赐福之下,森精灵全体族人的生命力都极为强悍。他们不但能几乎免疫一切疾病瘟疫的感染,即便是遭到了暴力伤害,只要是不直接被命中要害部位当场死亡,森精灵族人基本上都能通过静养缓慢的愈合恢复。
但这一切的恩赐同样也是有条件的,“大母”给予他们强大的生命力是期望他们在老去成为树木以后,能够更进一步扩张瑞文伍德森林的边界。因此,那些不合格的无法活到老森精灵,会被同族称之为“坏种”——也即不能为圣树林扩张做出贡献的种子。
而这也是血腥残忍的“圣餐仪式”,实际上很少会出现的缘故——只要不是战乱时期,亦或者是部族战士们进行死斗选拔,绝大多数普通森精灵都能活到自己寿终正寝,化身成为一棵树的时候。
因此,在森精灵的文化里,不能活到树化阶段是一件十分耻辱的事情。所以,必须是要由死者的亲属们分食亡者的尸骸,而不能借助野兽或者他人的帮助。
从某种意义上来说,这也是一种惩戒与警示的手段。
“大人,我的妻子是死于帝国大使的走狗之手,是死在了肮脏的魔法之下,请您令那些异族人
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