古时候,就有极其完整的人才选拔制度,科举制。隋唐之前,只是普通的举孝廉,就是选拔人品好的人来担当官员。
但这种制度还是没能逃离官职世袭,稍微一个发展,寒门和世家的差距只会在这种孝廉的“帮助”下越发的扩大,寒门想要打破枷锁,太难太难。
而隋唐之后的科举制,在经过隋朝的“发明”,唐、宋的发展,元朝的过渡(元朝开朝初期并没有继续科举制,而是在数任皇帝之后才恢复科举制),在明朝的时候,已经有了极其完整的过程。
童试,科举制的第一道门槛,通过了童试的人可以称为秀才,有些地方还称为“相公”。每一个秀才,都会参加地方官员举办的两种考试,岁试、科试。
岁试由地方举办,考题也由他们决定,筛选出来的人以后熬一熬,咱们电视剧里面看到的那些衙门老爷旁边的师爷,年轻的时候就是个秀才,通过了地方的岁试,当然科试就不一定了,科试能过的人,也不会去当一个衙门师爷。
科试通过的人,就等于有了乡试的资格,科试我们如果称为入学考的话,乡试就是古时候的中考。
乡试通过人的,就是我们俗称的举人,有些地方也有孝廉的称呼,乡试第一名就是解元,之前那装未来的币的小白同学,就是东三省乡试的头名,解元。
而乡试可不是他们的重点,每一个举人读书的最终目的,都是为了那一场会试。
每年开春,无数人离开自己的家乡,将自己十年寒窗苦读的成果,在这场考试上展现出来,通过的人,就等于站在了人生的地方,他们将直面皇帝,参加殿试。
可能有人会疑惑,作为最后一层,主考官还是皇上的前提下,殿试不应该等同于高考么?但从这些通过会试的人的数量和就业问题来看,称会试为高考更合适。
在明朝,殿试只是区分这一批会试通过者的区别,分为三甲,第一甲三人,大家应该都知道,状元榜眼探花,而第二甲若干人,称为进士;第三甲若干人,称为同进士。
而前途如何,第一甲自然是不用说,人生巅峰就等着出任ceo,迎娶白富美,这不是开玩笑,历朝历代不少的状元还当了驸马。
当然老林这边是不可能的了,老处男怎么掏出一个如花似玉的公主招驸马。
第二甲则是六部等一些官职空缺的上任,都会优选选择他们去实习,同进士则是第二甲的替补,当进士们都上任了,还有职位空缺,就会考虑到同进士。
而光是六部,就有数百上千个职位,除此之外部门无数,同进士绝大多数也会获得职位,不至于同进士熬到死。
这意味着什么?殿试并不筛除人,通过了会试的人再差都是同进士,也同样会有官服加身,往后在官场熬个几十年,日后
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