挣扎的芸芸众生。”
“真讽刺。”
苏青安回味着这道评价，却是内心难言，他将情绪按捺至深处，那双倒映着金黄阳光的眼眸里好似有火光摇曳：
“所以我们还有胜利的机会。”
“因为，她还未成佛。”
苏暮汐没能明白他话中的含义，她歪了歪脑袋，被扎成丸子的发丝晃了晃，很是可爱，那双墨色的漂亮眼眸眨了眨，认真道：
“不懂。”
“为什么用佛来定义伏羲的境界？”
苏青安轻声道：
“剑心升华之后，就不再是纯粹的唯心器官，而是更为虚无缥缈的事物，你说过华将之称为末那识。”
“这个词汇来自于佛教八识。”
“喜爱的则贪念、厌恶的则嗔恨，得到喜爱的乐，失去喜爱的就苦，得到厌恶的就苦，逃离厌恶的就乐，多数众生在这苦与乐中轮回，这是凡人的常态，也是正常人类再正常不过的自然反应。”
“你曾经说过，对于华来说，进入末那识不是一件多值得高兴的事情，那会使人逐渐褪尽对世间的所有感情。”
“这符合佛教对末那识诠释的一部分，那便是末那识将对前六识进行分别与取舍，这兴许就是华对此进行取名的由来。”
女孩明白了一部分的答案，她回应道：
“伏羲能长久常驻的进入末那识，不如说那就是她的存在方式和自然之理，所以她是接近神圣之人。”
苏青安反问道：
“小汐，你认为羽化态是什么？”
她回应道：
“不知道，但若是以末那识为跳板才能进入领悟的境界，羽化态想来就是更深一层的东西，假设按照佛教的说法，兴许就是接近甚至抵达第八识的过程与关键。”
苏青安轻声道：
“第八识，如来藏。”
“即，阿赖耶识，按照佛教的理解它是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。”
“我本来不清楚所谓的羽化态究竟为何物，但在见到伏羲之后，在知晓了她真实身份之后，我理解了天人合一，交感万物的本质便是如此。”
“唯独升华剑心，抵达末那识，以特殊的感官无限接近更高的境界，才能抵达天人合一，也就是在羽化态的这个过程里，所谓的强弱之分，无非便是比谁更加接近阿赖耶识。”
“越是接近这个境界的存在，所能居于的层次便不同，你说华的境界比那叫程凌霜的人要强很多，这或许才是后世的近代里，她情感几乎褪尽的真正原因。”
“小汐，现在我问你，赤鸢仙人在早年间便于太虚山下埋下无数心印，其理由为何？”
苏暮汐微微怔神，随之恍然：
“羽渡尘是记录器，是天生能记录下宿主记忆与经历，乃至其中情感的神之键，这是意识之权能的体现。”
“若在进入末那识抵达更高境
请收藏：https://m.tlwzz.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）