神宫里,霓虹全国各地都有,有的是在大城市,有的干脆就在山上。
而且祭祀的时间还不统一,也没有个标准,有的是按生日有的是按死亡时间祭祀的,还有的两个日子都拜——几乎每个星期都有天皇的忌日,绝对是想逼死历史考生。
就冲这个,史兰对霓虹祭祀学一眼都没瞧,就是把妖怪谱翻了翻。
即便如此,她也在后面捅咕章晋阳:“这么明显的事他们还能查不出来?脚后跟想也知道吧?”
没错,事情明摆着的:这事就得找白峰神宫。
白峰神宫祭祀的是崇德和淳仁,淳仁也就罢了,他这两字儿是后世追封的,说也能看得出来这哥们儿不是个坏人。
问题出在崇德身上。
崇德和淳仁都是被流放的天皇,合起来不到十年,可淳仁是个老实人,被下臣联合兄弟篡位,流放了就流放了,死了也就死了。
可是崇德不一样,他本身的皇位就很复杂,即位的时候祖父还在呢,祖父死了之后,父亲夺了他的皇位,把他圈禁,结果父亲死了他又继位,却被叔叔撵下去了,叔叔死了之后,他本来是可以继位的,但是大臣们觉得……这人太倒霉了,还是算了吧,就让他叔叔的儿子继了位。
那小子是个幼儿,本来还当摄政的,没想到大臣们看他实在不顺眼,矫诏把他流放了——他当然是反抗了的,但是失败了。
流放期间他是信佛的,很虔诚的学佛还抄写了五部大乘经——据说是血书——献到了当时的天皇跟前。
但是这个他曾经一直很宠爱的小弟弟长大了,怀疑这几部经书是他在诅咒自己,不但把经书退了回去,还大大的申斥了一番。
崇德因此而大为羞恼,发下了震惊霓虹历史的大愿:愿为大魔王,扰乱天下。以五部大乘经,回向恶道。愿为霓虹之大魔缘,扰乱天下。取民为皇,取皇为民。
从此之后,平清盛专权,大力扶植院政,地方大名崛起,武士阶层开始谋求地位,霓虹开始了长达七百年的大动乱。
而崇德天皇,在最初设立神社的时候,神名是“护法鬼神道天狗王大岳丸”
霓虹第一邪灵怨鬼,第一妖王,第一天魔王。
供奉他不是因为他曾是天皇——他之所以献上佛经就是因为当时的天皇取消了他入祀的资格(相当于炎黄人剔除族谱不入祖坟),所以用佛经表示忏悔,却没有得到原谅——而是因为后来的继位者们畏惧他,憎恨他。
他是天皇,是妖王,妖怪们想要在京都混,这最大的码头是一定要拜的,各地出现这么多的鬼怪,京都不可能一个都没有,很大几率是被崇德收编了,或者吃掉了。
京都这个地方,其实不算祥瑞之地,在平安京作为京城的那一千年,霓虹三大怨鬼出世,大岳丸、文车姬和菅原道真,全都在平安京,每个人都是祸乱天下的大鬼,随后又是战国时代,兵荒马乱民不聊生。
还有个三大妖之一,最水的酒吞童子,也在这附近,所以这地方现在应该是群魔乱舞才对,这么安静,基本就可以肯定是各大妖王在收纳人马。
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