了矛盾。漂洗后的防染剂,亦有色彩附着之上。伴随色糊和型染技术的革新,大量制作友禅变成可能,至此才是真正意义上普及到庶民生活中。
而友禅其实也有区分。
京友禅色调柔和并没有特定的底色基调,古风模样于琳派影响形成高度的程式化,是与刺绣、金箔并用的上品友禅。而加贺友禅有着“加贺五彩”胭脂、土黄、古紫、草绿、蓝的特定基色,色彩浓重,优雅奢豪。写实纯粹,极少与别样技法并用,保留自中国传来的“明末虫蚀”的技法,是惊蛰时节最宜不过的了。
而这次要去体验的加贺友禅有着令人沉静的写实风格,花草纹样为主绘画图案,相比京友禅则是流畅华美的连续组合纹样,这与加贺友禅来自武家文化,京友禅实为公家文化的背景不无关系。
强调写实的加贺友禅,轮廓白线也较粗,着重于细节处效果的装饰,晕染自然,被惊蛰唤醒的昆虫蛀蚀花草的技法,栩栩如生。
加贺友禅起源自约500年前,可追溯到古时加贺国的“梅染”技法,色绘技法确立后被认为是加贺友禅的原点。
友禅斋将京友禅的技术与加贺固有技术相结合,成为后世加贺友禅的基础。表现自然之美尤为讨巧,细致描绘花草叶茎,流水波纹,装饰性极强仿若立体浮现。
加贺百万石的武家文化濡染下,诞生出人间国宝“木村雨山”这样的大家名工。京友禅与加贺友禅的工序相近,对于娴熟技术的探求都是无止无境的。
加贺友禅以艺术家创作为多,每位作家的落款亦必须在加贺染振兴协会登录认证。新人若想研习友禅技艺,于工房中至少从师七年以上,经判断可独立修行时,准予落款表示认可。加以确保加贺友禅的水准同品质,更反映出对于美的严苛与热情。
传统的友禅染从手描到完成,需要经过26个工序,成品绚烂豪华。在现在,要得到一块从面料到图案完全手工制作,且一块布就是一幅完整的图画的友禅染,真的可算是奢侈到极点了。
如果要比喻的话,大概就和汉朝的时候,罗马人可以穿上丝绸的概念差不多吧。那时候还没有大航海,航海技术也不算发达,东西方之间就只有丝绸之路,而且中间还有南北匈奴隔着,所以真正能到西方的丝绸数量非常的少。
所以在罗马,丝绸是和茶叶一样,是只有大贵族才能用得起,有资格用的超级奢侈品。
现代的日本,友禅也是差不多了。和服文化本来就已经是陷入困境了,更加高级而且昂贵的友禅就不用说了,大财团和有传承的家族虽然肯定是在用的,但他们一般都有自己专用的工坊,专门聘请的大师,所以对产业的发展并没有什么太大的帮助。
这次去体验友禅的话,估计也是为了宣传一下这个技艺。而且黑泽木觉得应该还是以看为主,就算自己动手的话,应该最多是调配一个颜色。
毕竟友禅的工序繁多,而且对技艺的要求非常严格,黑泽木倒是可以勉强全部做完,但毛利小五郎他们就不行了。
除了这个原因之外,要想一个人全部完成的话,时间也太长了,这个节目也不可能为了单独一个项目等这么久。
接下来,一行人便是乘坐大巴车来到了加贺友禅传统产业会馆,当然,这些老街大巴肯定是进不来的,所以车就停到了停车场,众人是步行过来的。
第一步自然是先到处参观一下,会馆里面有许多的展示架,上面都有挂着已经做好的友禅和服,的确很漂亮。
“那么,接下来就请几位亲自体验一下吧。”
诶?
听到这句话,黑泽木一愣,真的有亲自体验?
不会打脸吧?
柯南之超级警察
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