作者有话要说:后半部分血腥预警
[注]来自霍克海默,阿尔多诺:《启蒙辩证法》中译本序,重庆出版社1993年版,第1页。
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“我们的对话会全程录音录像,希望你理解。”金属镜中模糊的人影道。
他不理解又能怎么样?
谢今夕说:“请便。”
【采访记录】
受访者:谢今夕
采访者:子虚先生
地点:镜影-甲七号审讯室
记录开始
谢今夕:嗯……你应该知道我的名字,那么请问我该怎么称呼你?
子虚先生:子虚先生。
谢今夕:子虚、乌有、亡是公、镜影,你们还真是有意思。有什么想问我的吗?先声明,我对封斯年的了解和你们一样少,我想你们恐怕很难从我这里得到什么关于他的有效信息。
子虚先生:先不谈论封斯年,我们还是从最根本的问题开始,你们从何处来?目的为何?
谢今夕:[一段时间的沉默]是祂让我们来的,祂让我们将毁灭和恐惧带给你们。
子虚先生:祂?抱歉,能否说得更清楚一些。
谢今夕:你们认为什么是异常?什么是常态?
子虚先生:我想我们不应该谈论这些,谢先生,请你解释一下你所谓的‘祂’究竟是什么?某个独立的个体?神或者恶魔?还是异常的某种物品。
谢今夕:你看吧,我直接告诉你,你是理解不了的,你只会将祂归类,无论祂是什么,在你们眼中也仅仅是异常罢了。
谢今夕:[忽然笑了下,语速加快]启蒙年代至今三百年了,启蒙带来了主体性、也带来了理性主义,一切都被放置于人类的理性认知之下,世界开始按照我们的法则运转,而你们将这称之为常态。任何其他打破这常态、这规则、这启蒙下的理性法则的东西,都被称为异常。
谢今夕:从进步思想最广泛的意义来看,历来启蒙的目的都是使人们摆脱恐惧,成为主人,但是完全充满着启蒙的世界却充满着巨大的不幸[注]。而祂让我们来,让我们带来,不,带回恐惧,就是为了终结这种不幸。
子虚先生:不……谢先生,如果你一直不正面回答我的问题,那我们也没什么好说的了,我们有训练有素的专业审讯团队,我不希望我们之间走到那个地步。
[停顿数秒,谢今夕凝视对方
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