他道:“你去哪?”
老者指了指脚下和头顶道:“地为床,天为被,四海都是家。”
查文斌想了想,反正自己也是一个人,带着他多个伴儿也挺好:“既然这样,你就跟着我走一段吧。”
老者笑道:“那你晚上还能请我喝酒吗?”
晚上,两人又在另一个小镇找了个馆子喝酒。和在路上一样,酒桌上的两人依旧是沉默寡言的。夜晚,他们就在野外随便找了个废弃的老房子凑合一宿,互相之间还是没什么话。
一连三天,天天如此。流浪的老者反正只管吃喝,顿顿都要有酒有肉,而查文斌也一一满足,只是三天加起来两人的话不超过十句。
这一晚,他们来到了一个分叉口的小镇。镇上有座石拱桥,桥下有两个过水的洞,两人就窝在洞中。
老者一边给自己铺着铺盖,一边道:“明天,我要往南走,我们得分开了。”
“哦。”查文斌也没说什么,本就是路人的缘分,该散就得散。可是转而他一想,这句话怎么听着有些不对呢?他可从来没有跟这个老汉说过自己要去哪,去哪个方位,他是怎么知道明天他们的方向会不同呢?
老汉似乎是看穿了他的心思,又道:“你得往北走。”
“往北走?”查文斌道:“我不是北方人。”
老汉笑着道:“北方利你。”
查文斌也笑了,道:“你还懂这个?”
“你这人心地不错。”老汉从怀里摸出了一个破布包,缓缓打开后,只见里面是个红色的小锦囊,还蛮精致的,又随手抛给了查文斌道:“这个东西,送你了,就当是这几天的酒钱。”
查文斌想打开看看里面是什么,可那老汉却道:“明天分开时再看,现在不能看。”接着他又道:“我这样的人,身上总得备一点小东西,有时候遇到那些大善人啊也得反赠一下,毕竟这年月什么都讲究礼尚往来,乞丐也不例外。”
查文斌知道这种事儿,有好多乞丐都会准备一些诸如平安符,财神倒之类的小玩意。他也就没多想,顺手揣进了兜里便仰头睡了下去。这一觉醒来时,老汉已经走了,查文斌来到了那条分叉口,的确是南北向。犹豫了片刻后,他还是打开了那个锦囊,只见里面只有一张折成三角形模样的黄纸。
“果然是道平安符。”这种玩意,向来都是他送人,如今反而却收到一个,倒也挺搞笑的。查文斌本来想扔了的,可最终他还是把它给拆开了,可当查文斌看见这道符上的戳着的大印时,整个人脑海都懵了!只见那印鉴上写着六个字,字体为阳文九叠篆体:“阳平治都功印”!且字体浑厚,线条流畅,就连那印泥都是上等的古朱砂。
“阳平”是指四川省青林县阳平山,居道教“二十四治”管理中心之首;“治”是道家从事法事活动的场所;“都功”为治中职事,亦即道家的首领。
这意味着什么呢?这枚印是祖天师张道陵的天师印!
据说祖天师有四件法宝,其中最重要的就是这么大印,所有的符箓,经文,经篆统统都需要此印的加持,可以说它是道教号令天下的无上至宝也不为过。而这枚大印在历史的传承中几经磨难,最终在新中国时期又被送到了博物馆里珍藏。
可查文斌看着这印的气势和笔韵,怎么都觉得这枚印它就是真的,而且那黄纸一看就颇有些年头,并不是近代之物。且符箓上的符文架构,一笔挥成,笔锋强劲,显然是功底深厚之人所做,道行更是在自己之上。
这道符是从哪来的呢?为什么又会出现在一个做了乞丐的流浪汉身上?
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