“这是巧合还是传说中的他我?”
将小道士残留的记忆一一收拢,张纯一追寻着种种痕迹。
此方世界天地间有灵机弥漫,万物得之,或有长生之望,就算长生是虚妄,但延长寿命却是寻常,而且还有大伟力归于己身。
在这样的情况下,人族诞生了一批追寻长生的求道者,他们被称之为修仙者,修道者,小道士就是其中一个,只不过还站在门外而已。
天地万物皆可纳灵机入体,衍生法力神通,萌生智慧,走上修行之路,这类存在被人族修士称之为妖。
百类皆可成妖,鸡犬可以,草木可以,土石可以,大江大河可以,刀枪剑戟也可以,唯独人类不行。
人类身体有漏,无容纳灵机之能,不得法力,不得神通。
但天无绝人之路,人类虽身体有漏,但魂质轻灵,生而近道,故而有大智慧者观天悟道,损不足而奉有余,先练神魂,再补人体缺漏,后天凝聚无漏法体,最终摘取长生果。
不过人类的魂质虽然特殊,天生轻灵近道,但想要打破身体的禁锢,极尽蜕变,不断向上,窥视长生依旧并不容易,毕竟人力有穷,在这样的情况下,人类中的大智慧者们将目光投向了外物。
人体羸弱,无蛮熊强横之躯,无虎豹锐利之爪牙,能在天地间占得一席之地,靠的就是他们善假于外物。
既然自身难以极尽蜕变,人族中的大智慧者们自然将目光投向了外物,而首先映入他们眼帘的就是各种妖物。
妖物食天地灵机而长,身居法力,非是凡俗,虽然魂质浑浊,但数量却足够庞大,而且还会不断增长,这恰好满足了人族的需求。
在这样的情况下,经过一次次艰难的探索和尝试,在筚路蓝缕之间,一条独属于人族的求道路被人族的先贤们开辟了出来。
他们以自身的神魂为树种,以妖物的灵魂为灵田,扎根其中,汲取营养,不断成长,最终化身参天大树,结出长生果。
妖物不仅是他们的成道之基,也是他们的护道之器,借助妖物,人族终究以羸弱之躯掌握了非凡之力,看到了摘取长生果的希望,而这也就是所谓的修仙者,他们借妖修仙。
“人类魂质轻灵,部分人的灵魂中有性灵之光暗藏,定住性灵之光,将其点燃,化生魂火,这就是修行的第一步,然后灼开祖窍,锁拿七魄,这才是真正的踏上了修行之路。”
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