易中海两口子相对两无言啊,咋养个老就这么难呢。
其实王洛在前世看电视剧的时候,还真考虑到这个问题,这个年代家家户户孩子都不少,加上又是饥荒的时候,很多孩子由于吃不饱饭啥的都跑了出来,不但小孩,还有不少大姑娘都为了活命,为了一口吃的流浪到城里来了,这种情况还不少。
网上比较有名的电影《牧马人》女主就是活生生的例子,“老许,你要老婆不要,要我就直接给你领进家里来,”这句话就是对这个年代最真实的写照,不少人就这样结婚生子的过了一辈子,没有所谓的爱情,见第一面就领证,两口子只能在生活中相互扶持的把日子过下去,这就是这个年代的爱情了。
易中海完全可以收养几个孩子,只是不知道他们两口子一直没有领养,只想等现成的,贾东旭,傻柱,棒梗都是他们的养老人选,“生恩没有养恩大,”这个浅显的道理他们难道不明白,只是电视剧没有交代清楚,王洛也不知道他们内心的真实想法。
如果王洛站在傻柱的立场上,他是不可能给易中海养老的,就是以普通邻居,没有任何血缘关系,顶多有事情帮帮忙的情分,凭什么给他们养老,又没吃他们的饭,穿他们的衣,花他们的钱,住他们的房子。
王洛越来越觉得傻柱是为了一个面子,被他们的邻居们给道德绑架了,按照傻柱为人处世的方式,这种情况还真有可能的。
反正他该说的,不该说的今晚上全都跟傻柱讲明白了,就看傻柱自己的了,实在不行,他就想办法把傻柱调离出去,跟他老爹混去,以他老爹的能耐,给傻柱重新找个工作,或者换套房子还是很容易办到的,干不过你,我还不会跑吗,就看这几天院里是个什么想法了。
一夜无话,第二天王洛特意没出去,就在院里观察,傻柱跟其他人也特意请了假过来帮忙处理贾东旭的丧事。
院子里灵棚早就扎起来了,这时候的葬礼还是老风俗,虽然国家开始治理起来,但也没有强制禁止,普通老百姓还是按照老规矩办,只不过节俭了不少,最起码和尚,道士念经这一块没有了,人吃饭都成问题,哪里还需要这些啊,也就是贾东旭属于工死,一切有轧钢厂出钱操办,要不然早就下葬了。
忙忙活活的一上午,吃了午饭以后,也就起灵了,这个院子的,加上贾东旭生前的同事帮忙,抬着棺材去把人一埋,葬礼也就结束了,作为傻柱的师弟,王洛还给了五毛钱的礼钱,再怎么着昨天也打过招呼的,再说以后还要经常过来,抬头不见低头见的,面子上说不过去。
或许有读者会问,怎么不是火葬,还是土葬啊?
咱们国家是1956年4月27日兴起火葬的。
建国后,出于保护耕地
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