五星曜日大阵?
那兵士也不多做解释,只是让沈彦秋自己选择如何进城,便转身回到卡点执勤。沈彦秋还在琢磨这五星曜日大阵,究竟是什么类型的阵法,三丈月便扯着沈彦秋的袖子连声叫道:“榕哥哥你快看!”
沈彦秋顺着三丈月手指的方向看去,只见不远处的人群中,正有一个身材高大的僧人缓步前行,顺着大道向这边走来。
这僧人体态魁梧面目极是凶悍,偏偏衲衣草鞋甚是朴素,一串一百零八颗指头大的念珠斜挎肩头,裸露着半边肩膀,手臂和肩头纹满了浮屠的护法诸天神像,最显眼的便是一尊三头六臂的狰狞护法魔神,六只手抓着两柄金刚短杵、两柄二尺宽剑,还有两科大如头颅的宝珠。
僧人头顶箍着一个黑黝黝的铁环,正前方眉心处是浮屠特有的“卍”亦标识,有婴儿拳头大小,竟然还在缓缓旋转。
僧人裸露的手臂上缠着一串念珠,在胸前单掌竖起,另一手握着一柄九尺禅杖,却是一柄金黄色的长柄金刚杵。
杵是一种法器,同样也可以当做兵器使用,一般为浮屠僧人最常使用,有长有短形制不一。在浮屠修士手中则兼具法器和神兵的特性,但是被祭炼成法兵的却不多见。
在浮屠,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如一体的浮屠法性。它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为浮屠诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。
僧人缓步行走,在大道上取一条直线笔直的向前走,人群竟然莫名其妙的自动分开为他让出道路,丝毫不显突兀。
只是无论他身前之人正在做什么,只要他靠近五尺之内,那些人就会自然而然的离开这个范围做其他的事情,仿佛他身上笼罩着一层无形的气场,空出一片空间,显得有些诡异。
沈彦秋皱眉道:“大和尚好强的气场!只是他这般旁若无人,就不怕惹出事端?况且如此行事和浮屠一贯主张的教义完全不符,真是奇也怪哉!”
浮屠僧人无论是苦行僧还是驻寺僧,多修精、忍、持,也有说忍、持、悟的,都是浮屠修行中修持心性的规与律,若是详细解读起来,便是三天三夜也说不完全。若是粗略的说,和道家的清静无为,儒家的推己及人有些类似,表象都是与人为善、众生于我无二致。
这僧人能持金刚杵做法器,修行的当是浮屠正统秘传法门,怎会做出这等近乎横冲直撞的行为?
南疆的修士大多脾气火爆,便是普通人也都有一副火烧的性子,倘若有人看不惯这僧人的做派,少不得要闹出事儿来。
三丈月本着看热闹不嫌事大的心思,拉着沈彦秋的袖子往前凑,也不提进入传送阵还是过关卡上山。
果不其然,那僧人自顾自的向传送阵的方向走去,有几个
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