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高木重俊的修为虽然是扶桑圣者,但他不是扶桑朝廷的人。
即便他的武功在菅原定武之上,但菅原定武乃扶桑名门之后,又是扶桑朝廷的人,他可以得到菅原定武的尊重,但要论身份,当然比不上菅原定武。
药师寺藏人曾经做过扶桑朝廷的官,官职就叫“藏人”,出自“藏人所”。
所谓藏人所,用现在的话说,就是天皇的“秘书官”,长官叫“藏人所别当”,次官叫“藏人头”,下来就是“藏人”。
“藏人头”的官位是从四位下。
“藏人”则分两种官位。
一种是“五位藏人”,官位乃正五位下。
一种是“六位藏人”,官位乃正六位下。
药师寺藏人就做过“五位藏人”。
至于“藏人所别当”,官位乃正二位或从二位,一旦当上此官,差不多也是位极人臣了。
天皇掌权的时代,也就是公家时代,一般来说,职位越高,权力越大。
但幕府将军时代,也就是武家时代,公家权力受到限制,甚至是空有其名。
足利幕府的第一代将军足利尊氏,其在世之时,官位也只是正二位的“权大纳言”,死后赠从一位。
第三代将军足利义满,因为统一了扶桑,结束内乱,乃足利幕府鼎盛时期的缔造者,其在世之时,曾先后做过内大臣、左大臣、太宰大臣,死后被扶桑朝廷追赠为“太上法皇”,可以说是名副其实的“日本国王”。
第八代将军,也就是现任将军足利义政,官位乃从一位左大臣。
按理来说,论官位的话,太宰大臣最高,相当于相国,曾改名为“太师”,乃“扶桑三公”之首(其他二公为左大臣、右大臣),但将军掌权时代,太宰大臣已流于“花架子”,跟中原的三公一样,渐渐沦为虚衔,属于加官、赠官。
至于地方上的“国司”,长官称为“守”,次官称为“介”。
扶桑的“国”又分为大国、上国、中国、下国。
对马国就是下国。
宗家的家督宗贞国,职位就是“对马守”,官位乃从六位下。
但与此同时,宗贞国还是对马国守护。
守护也可以叫守护大名,非正式官职,乃是幕府将军承认或任命的地方豪族。
一国之内,“守”不一定就是该国“守护”,该国“守护”也不一定就是“守”。
但只要是人,都图虚名,一旦做了一国守护,都想让朝廷把该国的“守”封给自己。
至于朝廷答不答应,那就是另外一回事了。
说白了,武家出身的守护,不一定有官职,但有自己的武士集团,也就是兵力,名义上只听将军的,在本国甚至是数国之内,拥有强大的权势。
而“守”呢,有可能只挂有该国长官的名号,在该国处于有名无实的地位,甚至都没有去过该国。
药师寺藏人做过藏人所的“藏人”
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