废墟疯奔。
我们几人根本兴奋不起来,瞅着他们跑到城池边上无比兴奋,大喊大叫,甚至互相拥抱,心中说不出的苦涩。
因为我们见到了正前方已经坍塌了一半城墙的门楣,上面隐约可见一个“兹”字,而另一个“龟”字不见了,可能它在断裂之后早已风化。
我们的文化!
我们的宝藏!
它曾经如此瑰丽、神秘、迷人,后来消失、隐藏、潜伏在沙漠中多年,安静地等待着我们这些后人去揭开它的面纱、探寻它的秘密、享受它的反哺……
可现在。
竟然被相柳的人依靠着一本《七宫笔记》给找到了。
真的令人难过。
无奈之下。
我们几人只得跟着已经呈癫狂状的程方等人向前而行。
见到不及人高的残破城墙上,依稀可见上面还镌刻着不少经文,在月光之下,散发着古之幽光。
可以想象。
在许多年前,那位叫七宫的狂热佛文化爱好者,突然见到沙漠中佛光普照之下,人们安详生活在恍若世界尽头的龟兹佛国,当时他是一种怎样的心情!
也可以想象。
当年在龟兹灭亡之后,龟兹王又历经了多少艰辛,带着一批僧民,跋山涉水、千里迢迢地来到了沙漠深处,寻找到一片绿洲,披荆斩棘、艰难困苦,建立起一个真正属于龟兹僧民的世外佛国!
更精准地说。
它不应该叫国。
而应该叫龟兹佛城。
因为沙漠特殊环境的限制,它没有其他疆域,仅仅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。
在我们出发之前,夏禧曾引用过摩尔根的话:“塔里木河流域是世界文化的摇篮,世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干,找到这把钥匙,世界文化的大门便打开了。”
此时。
我对这句话有了更加深刻的理解。
广袤的塔克拉马干沙漠,又隐藏着多少像龟兹古佛国一样的璀璨文化珠宝呢?
完全无法揣度。
慧云大师不断地磕拜着,嘴里喃喃的不知道在念着什么,一步一拜地来到了大部分已埋于沙土下的城门面前,他附身下去,手颤抖着,反复摩梭着那个遒劲的“兹”字,神情无比虔诚而肃穆。
相柳的人此刻已经开心完毕了。
程方转头说道:“慧云大师,你是顶级的西域佛学专家,从现在开始,你的任务是对上面所有裸露的经文进行誊抄并翻译!”
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