当天晚上。
我梦见了许清。
许清好像正坐在我床沿,轻轻拉着我的手,神情无比焦急,似乎都快要哭了:“小弟,你怎么这么不听话啊?你不要动手啊,动手了你就回不了家了!”
我对她说:“姐你别再讲了,她那么残忍地杀了你,我发过誓要为你报仇。”
紧接着。
梦突然就醒了。
很奇怪。
许清死后,我从来没梦见她。
这还是第一次。
翌日白天。
为了让自己摒除那些杂乱的思绪,我干脆去逛摊市。
连续下了几天暴雨。
黄埔江的水已经上涨、泛黄。
不过,雨后的空气非常清新。
在市场上转来转去,有不少人拉着我,让我看好东西。
业内人士常把国内古玩行当比喻为一条龙,有“一头双眼,一胆五爪,龙腾朝海”的说法。
一龙头专指京都。
双龙眼为豫省郑市、陕省西市。
一龙胆为金陵。
五条龙爪分别杭市、成市、武市、济市、乌鲁市。
海则是魔都。
魔都在古玩市场的地位不高,但这里经济发达,销货额大,国内四方古玩汇聚于魔都,呈龙游海之势。
尤其拉洋片,国内无出魔都其右。
这也是老司理将魔都作为其古董王国重镇的主要原因。
如果魔都的卡点被拔除。
老司理估计要睡不着觉。
大家可能会对五龙爪当中的乌鲁市感到好奇。
这地方经济不发达,古玩也不多,但其历来为西域古玩中心,作为五龙爪之一,有两个重要原因,一是和田玉产自疆省,二是西域东西往往少而精,但凡出土了一项宝贝,几乎都是重宝,价值比较高昂。
在市场上,我倒见到了一方灰扑扑的砚台。
这是龙尾砚。
龙尾砚其实也叫歙砚,四大名砚之一。
因产地在婺源与歙县交界处的龙尾山(罗纹山)下溪涧而得名。
历史上很多文人都喜欢龙尾砚。
苏东坡曾评为“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而縠理,金声而玉德。”
眼前这方砚台材质不错,但雕工一般,旁边还有一个小缺角。
缺角不像是磕碰形成。
倒好像是雕刻过程中雕废了。
关键在于。
上方有题跋小诗。
老樵卧白云,修柯不以斧。
笑拾泰山松,拄之下梁父。
落款为“尚左生”。
收藏砚台,其主要价值体现在是否为名人砚。
砚台即便一般,但如果你说这玩意儿是唐伯虎用过的,那就价值万金。可若不是名人所用,再好的纹理,其实也就卖个本价。
摊主见我盯着砚台看,抬头问道:“小哥,侬喜欢这方砚台?”
我点了点头:“怎么卖?”
摊主挠了挠头:“龙尾砚,收来就已经缺角了,不讲价了,侬给一万好伐?”
这玩意儿市场价值最少七八十万。
盖因上方“尚左生”几个字。
很少人知道尚左生是谁。
但若提起扬
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